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肌肉卫于外,其行其固,皆阳气为之主也。总之实而误补,固必增邪。

 不引比类,是知不明也。 通因通用者,如大热内蓄,或大寒内凝,积聚留滞,泻利不止,寒滞者以热下之,热滞者以寒下之,此“通因通用”之法也。

革则阳气外越,牢则阴邪内固。 阳明为五脏六腑之海而主肌肉,故胀在肌肤者,当以针泻之。

眉上乃阙庭之间,肺之候也,故肺病则白色见于此。所以风有内外之分,不可不辨。

 不泣者,神不慈也;神不慈则志不悲,阴阳相持,泣安能独来?喜盛伤心,怒盛伤肝,恐惧伤肾,忧思伤脾,悲哀伤肺,是就五脏之性情而论也。

腹满不减,减不足言,须当下之,宜与大承气汤,言实胀也;腹胀时减,复如故,此为寒,当与温药,言虚胀也,治此者,不可不察也。不但因时之序,一日之间,亦当如此也。

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